ይመዝገቡ

በሳይንስ ላይ እምነትን እንደገና መገንባት፡ በፖላራይዝድ ዓለም ውስጥ ያሉ ተግዳሮቶች እና ኃላፊነቶች

"በሳይንስ ላይ የተመሰረተ የህዝብ ፖሊሲ ​​መታመን" ላይ ያለው አውደ ጥናት ከአውሮፓ ህብረት ኮሚሽን የጋራ የምርምር ማዕከል ጋር በመተባበር በኢስፕራ፣ ጣሊያን ከሴፕቴምበር 12-13 2024 እየተካሄደ ነው።

አውደ ጥናቱ በሳይንስ ለፖሊሲ አወጣጥ በመተማመን ዙሪያ እያደጉ ያሉ ስጋቶችን የሚፈታ ሲሆን ይህም በህዝብ እምነት እና በፖሊሲ አውጪዎች እምነት ላይ ያተኩራል። በአለም አቀፍ የሳይንስ ካውንስል (አይኤስሲ) እና እ.ኤ.አ የጋራ ምርምር ማዕከል (JRC)፣ አውደ ጥናቱ መሪ ተመራማሪዎችን፣ ሳይንቲስቶችን እና የመንግስት ተዋናዮችን በማሰባሰብ በሳይንሳዊ ምክሮች ላይ እምነት ለማዳበር የተሳሳቱ መረጃዎች እና የፖለቲካ ተግዳሮቶች መካከል መፍትሄዎችን ይመረምራል። ውይይቶቹ በአውሮፓ ህብረት ውስጥ እና ከዚያም ባሻገር የሳይንስ የወደፊት ፖሊሲን ለመቅረጽ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.

Sir Peter Gluckmanየአይኤስሲ ፕሬዝደንት ዛሬ አውደ ጥናቱ የከፈቱት በሳይንስ ላይ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን አለመተማመን፣ በተሳሳተ መረጃ፣ በፖለቲካዊ ፖላራይዜሽን እና በመጥፎ ግንኙነት ነው። ሳይንስን ከሌሎች የእውቀት ስርዓቶች መለየት እንደሚያስፈልግ አፅንዖት ሰጥተዋል፣ ያለፉት ሳይንሳዊ ጉዳቶች እውቅና በመስጠት፣ ሳይንቲስቶች በሳይንስ የተደገፈ የፖሊሲ አወጣጥ ላይ እምነትን እንደገና ለመገንባት እንደ ታማኝ ደላላ ሆነው እንዲሰሩ ጠይቀዋል። 

Sir Peter Gluckman

Sir Peter Gluckman

የአይኤስሲ ፕሬዝዳንት፣ የተከበሩ ፕሮፌሰር ኢምሪተስ ኦንዜድ KNZM FRSNZ FRS

Sir Peter Gluckman

አስተያየት በመክፈት ላይ

በሌላ ቀን በ ሀ አስተያየት በአንድ ጽንፈኛ የቀኝ ክንፍ አሜሪካዊ ተንታኝ እንዲህ አለእኔ ጠፍጣፋ ምድር አይደለሁም። እኔ ክብ ምድር አይደለሁም። በእውነቱ እኔ የሆንኩት ትቶ የሄደ ሰው ነው። የሳይንስ አምልኮ". እነዚህ ቃላት ብዙ አንድምታ አላቸው። ልንወያይባቸው ስለምንገኝ ጉዳዮች ጽንፍ ምሳሌን ይወክላሉ። ሳይንስ የሚስተዋለውን ዓለም የመረዳት ከሁሉ የተሻለው መንገድ መሆኑን እንደ እራሳችን በግልጽ ብንመለከትም፣ ሳይንስ ምን እንደሆነ መታመን፣ ወሳኝ ቢሆንም፣ ፈተና ውስጥ እንደሚወድቅ ለማስታወስ ያገለግላሉ። እናም ይህን ዓይነቱን አባባል እንደ አሜሪካዊ በሽታ ብቻ ውድቅ ማድረጋችን ወይም አጠቃላይ ጉዳይ አይደለም ብለን ስንከራከር ሞኝነት እንሆናለን። ምንም እንኳን በግላቸው ያለመተማመን ሳይንስ ቁጥር ምንም ይሁን ምን፣ ተፅኖአቸው ማህበረሰቦች በብዙ ጉዳዮች ላይ እንዴት ውሳኔ እንደሚያደርጉ ላይ በግልፅ ተጽእኖ ያሳድራሉ ምንም እንኳን ትክክለኛው የአስማቾች ቁጥር የተከፋፈለ ቢሆንም - በመጠን ግን እየቀነሰ አይደለም እያደገ ነው። ኢቫንስ እና ኮሊንስ በመጽሐፋቸው እንዳመለከቱት። ዲሞክራሲ ለምን ሳይንስ ያስፈልገዋል በዲሞክራሲ ውስጥ የሳይንስ ቁልፍ ሚና የተሻሉ ውሳኔዎችን እንዲወስኑ የእርዳታ ማህበረሰቦችን ማስቀመጥ ነው. 

ሳይንስ ምን እንደሆነ በማስታወስ መጀመር ጠቃሚ ይመስላል: የተደራጀ የእውቀት ስርዓት - በአስተያየት እና በሙከራ ላይ የተመሰረተ. ማብራሪያዎች በምክንያታዊ እውነታ፣ ሎጂክ እና ያለፉ ምልከታዎች ላይ ብቻ የተመሰረቱ ሊሆኑ ይችላሉ - አንዳንዴ 'ጥልቅ-ጥልቅ' ማብራሪያዎች ይባላሉ። ከሀይማኖት ወይም ከእምነት ወይም 'ጥልቅ' ማብራሪያዎች በግለሰባዊ እና ኢምፔሪካል ያልሆኑ ጉዳዮች ላይ ብቻ የተመሰረቱ ማብራሪያዎች አይካተቱም። በመደበኛ ወይም መደበኛ ባልሆኑ የባለሙያ እኩዮች የጥራት ግምገማ ሳይደረግ የይገባኛል ጥያቄዎች እንደ ሳይንስ አካል ሊቆጠሩ አይገባም። እነዚህ መርሆዎች፣ ዘዴዎች ወይም እውነቶች ሳይሆኑ፣ አዳዲስ ምልከታዎች ሲደረጉ እና ሲካተት ሳይንስን ተደጋጋሚ ግምገማ እና የእውቀት ደረጃ ማሻሻልን ይገልፃሉ። ሳይንስን ሁለንተናዊ የሚያደርጉት እነዚህ መርሆዎች ናቸው። በወሳኝነት በሁሉም ቦታ እና በሁሉም ባህሎች ላይ ይተገበራሉ።  

ሳይንስ በመሠረታዊ መርሆቹ ውስጥ ልዩ ነው ሳይንስ አጽናፈ ሰማይን እና በዙሪያችን እና በውስጣችን ያለውን አለም ለመረዳት እጅግ በጣም አስተማማኝ እና አካታች መንገድን እንዲያቀርብ ያስችለዋል። 

ነገር ግን እምቅ አደጋ አለ. ክላርክ፣ ፒንከር እና ሌሎችም እንደጻፉት።2:  

Thየሳይንስ መሰረታዊ መርሆ ማስረጃ - ስልጣን ፣ ወግ ፣ የንግግር ችሎታ ፣ ወይም ማህበራዊ ክብር አይደለም - ማሸነፍ አለበት። ይህ ቁርጠኝነት ሳይንስን በህብረተሰቡ ውስጥ ሥር ነቀል ኃይል ያደርገዋል፡- ፈታኝ እና ቅዱስ ተረቶች፣ የተከበሩ እምነቶች እና በማህበራዊ ተፈላጊ ትረካዎች። ስለዚህ፣ ሳይንስ ከሌሎች ተቋማት ጋር ውጥረት ውስጥ አለ፣ አልፎ አልፎ ጠላትነትን እና ሳንሱርን ያነሳሳል። 

ይህ ለአንድ ጽንፍ የፖለቲካ ጫፍ ብቻ የተወሰነ አይደለም። ቀደም ሲል ስለ ሳይንስ ትክክለኛነት በድህረ ዘመናዊ እና አንጻራዊ ክርክሮች ውስጥ አይተናል። 

ነገር ግን ሳይንስ ምን እንደሆነ ሳይንስን ለማምረት ወይም ለመጠቀም ከተፈጠሩት ሳይንሳዊ ሥርዓቶች መለየት አለብን3. የኋለኞቹ በጣም ይለያያሉ እና በዐውደ-ጽሑፉ፣ በባህል እና በተነሳሽነት ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል። በገንዘብ የሚደግፉ፣ የሚያስተምሩ፣ ሳይንስን፣ ከፍተኛ ትምህርትን እና የምርምር ተቋማትን የሚያካትቱ፣ የመከላከያ እና የግል ሴክተሮች እና ሌሎች የሲቪል ማህበረሰብ አካላትን ይጨምራሉ. እዚህ ላይ ሐቀኛ መሆን አለብን እና ተቋማዊ ሳይንስ ጥሩም ሆነ መጥፎ ሁለቱንም አስተዋፅዖ እንዳበረከተ እና የራሱ የኃይል ተለዋዋጭነት እንዳለው መቀበል አለብን።  

ነገር ግን ሰዎች የሚጠቀሙበት የእውቀት ስርዓት ሳይንስ ብቻ አይደለም። በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ሰዎች ማንነታቸውን፣ እሴቶቻቸውን እና የዓለም አመለካከቶችን የሚገልጹትን ጨምሮ የተለያዩ የዕውቀት ሥርዓቶችን ይተገብራሉ እና ያጣምራሉ፤ እነዚህ የአካባቢ፣ የአገሬው ተወላጆች፣ ሃይማኖታዊ፣ ባህላዊ ወይም መነሻዎች ሊሆኑ ይችላሉ። ሳይንቲስቶች ገደቡን ሲገነዘቡ እና ሳይንስ እንዲታመን እና በተሻለ ሁኔታ ጥቅም ላይ እንዲውል፣ ሌሎች የእውቀት ስርዓቶች በአኗኗራችን ላይ ሚና እንዲጫወቱ እና ህብረተሰቡ ውሳኔዎችን እንደሚያደርግ ሲረዱ ሳይንስ የበለጠ ጥቅም ላይ ይውላል።  

ስለ ሳይንስ መተማመን ስንናገር በተወሰነ ደረጃ ተደራራቢ እና እርስ በርስ የተያያዙ አካላት ያሳስበናል። ልታስብባቸው የሚገቡ የራሴን ፈሊጣዊ ታክሶኖሚዎች ልዘርዝር። 

1. አስተማማኝ እውቀት ማምረት - ስለ እሱ ብዙ ተጽፏል. በሳይንስ ኢንደስትሪ ውስጥ ሁሉም ነገር ጥሩ አይደለም፣ነገር ግን ዛሬ ዋናው ትኩረታችን ይህ አይደለም። ያለጊዜው መደምደሚያ ላይ ለመዝለል፣ የተዛባ የምርምር ንድፍ እንዲኖረን እና ሳይንሳዊ ማጭበርበርን ሙሉ በሙሉ ለማስወገድ በጣም ብዙ ማበረታቻዎች አሉ። ነገር ግን የሳይንስ ስርዓቶች ተቋማት በተቻለ መጠን በሳይንሳዊ ማህበረሰብ ውስጥ ጎጂ ባህሪያትን ለማስወገድ መመሪያዎችን እና ሂደቶችን በትጋት ይሠራሉ, ነገር ግን የሰው ልጅ ጥረት ነው, እና እጅግ በጣም አስቀያሚ ምሳሌዎች ታላቅ የሚዲያ ታሪኮችን ያደርጋሉ. 

2. ሁለተኛው የምናውቀውን ወይም የበለጠ የምናውቀውን የምናስበውን ነገር መግባባት ነው። ሄዘር ዳግላስ እንደገለፀው የሳይንስ ሊቃውንት የልዩነት ክፍተትን ችላ የማለት ትልቅ ዝንባሌ አለ።4፣ በምናውቀው እና በምንደመድምበት መካከል። ግምቶች ብዙውን ጊዜ በጭራሽ አይቀበሉም ፣ እርግጠኛ ያልሆኑ ጉዳዮች ችላ ተብለዋል - ብዙውን ጊዜ በኮቪድ ግንኙነት ውስጥ እንዳየነው። ሳይንሳዊ አለመግባባቶች በአደባባይ ሊጫወቱ ይችላሉ, hubris exudes, jargon ከመጠን በላይ ጥቅም ላይ ይውላል. ሳይንቲስቶች እና ተቋሞቻቸው በሃይፐርቦል ውስጥ በጣም ጥሩ ናቸው. ጥቃቅን ሞለኪውላዊ ግኝቶች ካንሰርን ወይም የስኳር በሽታን ወደ ማዳን ዋና ዜናዎች ሊለወጡ ይችላሉ. በአውስትራሊያ የተደረገ አንድ ጥናት የዩኒቨርሲቲ እና የሆስፒታል የህዝብ ግንኙነት ዲፓርትመንቶች ለእንዲህ ዓይነቱ ግትርነት አስተዋጽኦ የሚያደርጉትን እና ህዝቡ ዲዳ እንዳልሆኑ እና ይህንንም ሊገነዘቡ እንደሚችሉ አሳይቷል። ማህበረሰባችን ለራሱ ተግዳሮቶች በእርግጠኝነት አስተዋፅዖ ያደርጋል። 

3. ከዚያም በተቀባዩ ያለውን ግንዛቤ ጉዳይ አለ. ብዙ የታተሙ ጥናቶች እና ስለ እምነት ግምገማዎች የሚመጡት በግለሰባዊ ግንኙነት ላይ ከሚያተኩሩ ፈላስፎች እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ነው - ያ እንዴት እንደሚገነባ እና እንደሚቀጥል። በንግድ ወይም በፍቅር ግንኙነት ውስጥ ያሉ ሁለት አጋሮች እርስ በእርሳቸው ያላቸውን እምነት እንዴት እንደሚጠብቁ። አንዳንድ የአጸፋ ምላሽ እዚህ አለ። ነገር ግን አንድ ለአንድ ከስርአት ወደ ህብረተሰብ መስተጋብር ሲሸጋገር እርግጠኛ አይደለሁም፣ ከእንደዚህ አይነት የመተማመን ጥናት ወደምንነጋገርበት ተግዳሮቶች ልንወጣ እንደምንችል እርግጠኛ ነኝ። ነገር ግን በጣም ብዙ ሳይንሶች ከህብረተሰቡ ጋር ያለውን ግንኙነት በማንኛውም መልኩ ችላ ይለዋል ወይም ያሳያል። 

4. ከዚያም ልንወያይበት የሚገባን አድሎአዊነትን እና ያንን መሰረታዊ ሳይኮሎጂን የማስቆም ጉዳይ አለ። በማደግ ላይ ያለ ጠቀሜታ የማድላት አንዱ መንገድ በማንነት ውህደት ውስጥ ነው - አንድ ግለሰብ የራሱን አመለካከት ከቡድኑ ጋር እንዲዋሃድ የሚያደርግበት። ሊበራል ዴሞክራሲዎች የበለጠ ፖላራይዝድ እየሆኑ በመጡ ቁጥር የማንነት ውህደት በብዙ መልኩ እየተጫወተ ባለበት ሁኔታ ጽንፍ ላይ ትልቅ ሚና ይጫወታል። 

በግልጽ እንደሚታየው በአሜሪካ እና በሌሎች ሊበራል ዲሞክራሲ በሚባሉት ሀገራት ሳይንስ ከፖለቲካዊ ግንኙነት ጋር መጣጣሙ በጣም አሳሳቢ ነው። የአየር ንብረት ለውጥ ሳይንስ እንደ ፈንጠዝያ ተጠቆመ። ግን ጥልቅ ጉዳዮችም አሉ። ሾፌሌ በቅርቡ እንደተጠቀሰው።5:   

ሳይንስ እውቀትን በተጨባጭ እና ከፖለቲካዊ ገለልተኛ በሆነ መንገድ እንደሚፈጥር በሕዝብ ግንዛቤ ላይ ይመሰረታል። ያንን የመተማመን ገጽታ ባጣን ቅጽበት፣ የህዝብ አመኔታ በከፍተኛ ፍጥነት እየተሸረሸረ ከብዙዎቹ ተቋማት አንዱ ለመሆን ችለናል።  

5. እና እዚህ ወደ ተጨማሪ ፈጣን ጉዳዮች እንመጣለን. ተያያዥነት ያላቸው የአፌክቲቭ ፖላራይዜሽን ጉዳዮች፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው አግድም እምነት ማጣት (አንዳንድ ጊዜ ቡድኖቹ እርስ በርሳቸው የማይተማመኑበት እና መተባበር የማይፈልጉበት ማህበራዊ እምነት ይባላል) እና በተለይም የተቋማዊ እምነት ፈጣን ውድቀት ጉዳይ። በሊበራል ዴሞክራሲ ውስጥ ባሉ ተቋማትም ሆነ ተዋናዮቹ ላይ እምነት አጥቷል። በፖለቲከኞች፣ በመገናኛ ብዙሃን፣ በፋይናንሺያል ተቋማት፣ በፖሊስ ነገር ግን በዩኒቨርሲቲዎች እና በሳይንስ ተቋማት ውስጥ በጣም ግልፅ ነው። በሳይንስ ላይ ያለው እምነት ከሌሎች ልሂቃን ተቋማት አንፃር ሲታይ ከፍ ያለ ቢሆንም፣ አጠቃላይ ማሽቆልቆሉን ተከትሏል።    

ጥያቄው ግን ይቀራል። በሳይንስ ላይ ያለ እምነትን ከአጠቃላይ የተቋማዊ እምነት ማሽቆልቆል ልናወጣው እንችላለን? በአዝማሚያ መስመሮች ውስጥ ያለው ትይዩ ከባድ እንደሚሆን ይጠቁማል። ነገር ግን ከሌሎች ልሂቃን አንፃር ከፍ ያለ የመተማመን ደረጃን እንዳስጠበቀ፣ ሊቻል ይችላል። አብዛኛው የቡድኔ የቅርብ ጊዜ ስራ በማህበራዊ ትስስር ላይ በመወያየት ማህበራዊ እና ተቋማዊ እምነት ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ ሁኔታዎች ላይ ነው።6. ተቋማዊ እምነትን በማዳከም ረገድ የእኩልነት እና የማግለል ጉዳዮችን ችላ ማለት አንችልም። 

6. ከቀድሞ ምርት ጋር የሚወዳደር አዲስ ቴክኖሎጂ ተፈጠረ። የቅርስ ኢንዱስትሪው ወዲያው ተደራጅቶ፣ የውሸት ሳይንስን አመረተ፣ ንቁ የሀሰት መረጃ ዘመቻ አካሂዷል፣ ፖለቲከኞችን መመልመሉ እና ጥምር ጥረቱ የረጅም ጊዜ ውርስ ነበረው። ሟቹ ካሌስተስ ጁማ በአስደናቂው መጽሃፉ እንደነገረው ማርጋሪን እና ቅቤ ታሪክ ነበር። ፈጠራ እና ጠላቶቹ.  

7. ነገር ግን ማርጋሪን በወተት ኢንዱስትሪው እንዲዳከም ካደረጉት ግልጽ ፍላጎቶች ባሻገር፣ ብዙ ሰዎች ሳይንስን ለማዳከም የሚያነሳሳው ምንድን ነው የሚለው ጥያቄ መጠየቅ ተገቢ ነው። ሁልጊዜ የተለየ እና ፖለቲካዊ ነገር ነው ወይንስ ይህ በማህበራዊ ሚዲያ ላይ ብዙ ጊዜ ከምናየው ጥፋት የተለየ አይደለም? የሐሰት መረጃ ጠራጊው ሥነ ልቦና ምንድን ነው። በጨዋታው ውስጥ ሁል ጊዜ ፍላጎት አላቸው? በእርግጠኝነት፣ በሺህ ዓመታት ውስጥ፣ ሻማኖች እና ቄሶች፣ አምባገነኖች እና ፈላጭ ቆራጭ መሪዎች በተለያዩ መንገዶች ስልጣንን ለማስጠበቅ የሀሰት መረጃ እና ፕሮፓጋንዳ ተጠቅመዋል። 

እና አሁን በማህበራዊ ሚዲያ ቀላልነት እና በተፅዕኖ ፈጣሪዎች የንግድ ሞዴል ፣የተዛማች መረጃ እንዲሁ እንደ ማሰናከያ መዝናኛ ጥቅም ላይ ይውላል። 

የአየር ንብረት ለውጥን የሚቀበሉ ነገር ግን የጄኔቲክ ማሻሻያ ወይም የአየር ንብረት ለውጥን የማይቀበል ወግ አጥባቂ መብትን የሚቀበሉ የአረንጓዴ እንቅስቃሴዎች ሳይንስን ከመቀበል ባለፈ አሁን 'የሳይንስ አምልኮ'ን ወደ ውድቅነት የሄድን ይመስለናል። 

ስለዚህ ለብዙዎቹ የመረጃ አራማጆች፣ ለመለያው ቡድን ታማኝነትን ለማሳየት አንዱ መሣሪያ (በፍላጎት ወይም በስሜት የተዋሃደ) - ከቡድኑ ውጭ ያለውን ማንኛውንም ነገር ለማዳከም አሁን ነው? የሴራ ንድፈ ሃሳቦች እና አለመተማመን፣ የማንነት ውህደት እና የፖላራይዜሽን አብረው ይሄዳሉ። ማህበራዊ ሚዲያ እነዚህን ሁሉ አካላት አፋጥነዋል እና ውጤታቸውን እና ተጽኖአቸውን አጉልተዋል። 

8. አንድ ሌላ ምክንያት ወደ ድብልቅው ውስጥ ነዳጅ ሊጨምር ይችላል. የሳይንስ ማህበረሰብ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂም ጉዳት እንደሚያደርሱ በአመቺ ሁኔታ ይረሳሉ። Thalidomide፣ eugenics፣ Tuskegee ሙከራ - ከምላስ ውጪ እንደ መጥፎ ሳይንስ ሚና የሚጫወቱ ምሳሌዎች ናቸው። እና በእርግጥ፣ አብዛኛው የአለም ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ በወታደራዊ አውድ ውስጥ በፍጥነት የዳበረ ነው። ነገር ግን የጥሩ ሳይንስ ያልተፈለገ ውጤት የሆኑ ብዙ ሌሎችም አሉ። የአየር ንብረት ድንገተኛ አደጋ የሳይንስ እና የምህንድስና ውጤቶች ከቅሪተ አካል ነዳጅ ላይ የተመሰረቱ ሞተሮችን እና ኢንዱስትሪዎችን ይፈጥራሉ። ከመጠን በላይ ውፍረት ከኢንዱስትሪ ምግብ ምርት ሳይንስ ጋር ብዙ ግንኙነት አለው ፣ በወጣቶች ላይ የአእምሮ ጤና ጉዳዮች በዲጂታል ሳይንሶች እና በአተገባበራቸው ይነሳሳሉ። የኢኮኖሚ ሳይንስ እኩልነትን የሚያራምዱ ፖሊሲዎችን አስከትሏል.   

የቀጣዮቹ የቴክኖሎጂዎች መወጣጫ በማይረጋጋ ፍጥነት እና በአብዛኛው ምንም አይነት የቁጥጥር ቁጥጥር በሌለበት መልኩ አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ፣ ሰው ሰራሽ ባዮሎጂ እና ኳንተም ቢያንስ የህብረተሰቡን ስጋት ከፍ ለማድረግ ምን ያመጣሉ? እናም ፍርሃቶች የአፌክቲቭ ፖላራይዜሽን ማገዶ እና ወደ አውቶክራሲነት መሸጋገር ናቸው።  

እዚህ የደረስንበት ምክንያት ለእነዚህ እና ሌሎች ያላሰብኳቸው አመለካከቶች የተለያየ እውቀት ስለምናመጣ ነው እና በዘመናዊ ሳይንስ ላይ እምነት ማጣት ስለተስማማን በጋራ ውሳኔ አሰጣጥ ውስጥ ሳይንስን መጠቀምን መገደብ አለበት እና ይህም በመጨረሻ ህብረተሰቡን ሊጎዳ እና እድገትን መከላከል አለበት ።  

አስደሳች ስብሰባ ለማድረግ በጉጉት እጠብቃለሁ እና JRCን ስለ መስተንግዶአቸው አመሰግናለሁ።  


ለሁለት ቀናት የሚቆየው አውደ ጥናት የሚከተሉትን ጥያቄዎች ይመለከታል።

  • አሁን ያለን የመተማመን ስነ-ልቦና ግንዛቤ ምንድን ነው፣ እና ይዘት፣ አቅርቦት እና መልእክተኛው እንዴት ተጽዕኖ ያሳድራሉ?
  • የ 2024 ምርጫዎች በሳይንስ ላይ ለፖሊሲ የመተማመን ርዕስ ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራሉ?
  • በተለያዩ አገሮች እና አውዶች ውስጥ በሳይንስ ላይ ያለውን እምነት በማወዳደር ምን እንማራለን?
  • ፖለቲከኞች በሳይንሳዊ ምክር ላይ ያላቸውን እምነት የሚከለክለው ምንድን ነው? የሐሳብ ልውውጥን እንዴት ማሻሻል እንችላለን?
  • በሳይንስ ላይ በተመሰረተ ፖሊሲ ላይ የህዝብ አመኔታ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድረው ምንድን ነው፣ እና ከሌሎች ተቋማት ጋር እንዴት ይነጻጸራል?
  • ለምን እምነት ላይ ትኩረት ማድረግ? እንደ ክህደት ያሉ ሌሎች የህብረተሰብ ጉዳዮች ምን ተገናኝተዋል?
  • እምነትን የሚከለክሉት ብቻ ሳይሆን የትኞቹ ምክንያቶች ናቸው?
  • የተሳሳተ መረጃን ጨምሮ የመተማመን ጉዳዮችን ለመፍታት የሳይንስ ሊቃውንት ኃላፊነቶች ምንድን ናቸው?
  • ትራንስ ዲሲፕሊናዊነትን እና የዜጎችን ተሳትፎ ለማሳደግ አማካሪ አካላትን እንዴት በአዲስ መልክ መንደፍ እንችላለን?
  • በሳይንስ ውስጥ መተማመንን-ግንባታ እና እምነት-ጥገናን ማሰስ እና ገደቡን እንዴት እንረዳለን?
  • በሳይንስ ላይ እምነትን ለፖሊሲ እንዴት እንለካለን እና የማስረጃ ግልጽነት ተነሳሽነትን እናበረታታለን?

አውደ ጥናቱ አላማውም ወደፊት አይኤስሲ በመተማመን ሳይንስ ርዕስ ላይ ምን አይነት ተሳትፎ ሊኖረው እንደሚችል ለማጤን ነው።


በ ምስል ቴሪ ጆንስተን በፍሊከር